Зішестя Христа у пекло (Воскресіння). Фреска монастиря Хора, Константинополь, XIV ст.

“Ця субота є благословенна, у ній Христос, заснувши, воскресне триденний”, – співається у кондаку Великої Суботи. Займаючи місце посередині між Хрестом та Воскресінням, Велика Субота є унікальним днем церковного року, коли плач перетворюється на радість. Це єдина субота протягом усього року, яка є днем суворого посту: літургія (св. Василія Великого) цього дня за уставом мала би відправлятися ввечері. У тематиці цього дня поєднуються найглибше умалення Сина Божого, що “навіть до аду зійшов” у пошуках загиблого Адама, та початок перемоги над адом і смертю.

Цього року, в умовах карантину, нагадуємо: залишатися вдома – це вияв турботи про ближнього! Тому просимо приєднуватися до молитви дистанційно, через пряму трансляцію служби!

Записки для поминання за богослужінням у нашому соборі (за здоров’я та за упокій) просимо подавати за цим посиланням.

Continue reading →

У Велику П’ятницю вранці в нашому соборі служаться Великі часи, після яких одразу – вечірня з виносом Плащаниці. На кожному з часів лунають особливі псалми, старозавітне пророцтво, Апостол і Євангеліє про Страсті Христові — по черзі на кожному часі з кожного євангеліста. На вечірні читається пророцтво Ісаї про страждаючого Месію, який “виправдає гріхи багатьох та понесе їх на Собі”. Апостольське читання з послання до Коринтян говорить про значення Хреста Христового: “Слово про Хрест для тих, хто гине, є безглуздя, а для нас, що спасаються, є сила Божа”. Євангельське читання про страждання та смерть Спасителя складане з розповідей різних євангелістів.

Наприкінці вечірні з вівтаря виноситься Плащаниця та покладається на середині храму. Символічно це означає зняття тіла Ісуса з Хреста та його поховання. Плащаниця — це великого розміру плат, на якому зображене покладене у гроб тіло Спасителя. Спочатку до богослужбового вжитку в Візантії увійшов “воздух” – прямокутний покров для Святих Дарів, яким покривали Євангеліє під час процесії входу. А сам термін “плащаниця” увійшов до слов’янських книг тільки з кінця XVI століття. Одразу після винесення Плащаниці перед нею читається канон “на плач Пресвятої Богородиці” авторства Симеона Логофета.

Цього року, в умовах карантину, нагадуємо: залишатися вдома – це вияв турботи про ближнього! Тому просимо приєднуватися до молитви дистанційно, через пряму трансляцію служби!

Записки для поминання за Божественною літургією у нашому соборі (за здоров’я та за упокій) просимо подавати за цим посиланням.

Послідування святих і спасительних Стратей Господа нашого Ісуса Христа звершується ввечері Великого Четверга. За цією службою читаються 12 уривків з Євангелія, що розповідають про Страсті Господні. Читання євангельських текстів відтіняється співом антифонів — подібну службу відправляли в Єрусалимі вже у четвертому столітті. У Велику П’ятницю мешканці Єрусалиму та пілігрими разом з єпископом ходили по місцях, пов’язаних із подіями Страстей, та читали там відповідні Євангелія, а під час переходів з місця на місце співали псалми та антифони.

Вершина та серце церковного року — тридення від Страсної П’ятниці до світлої Пасхи. Цими днями Православна Церква молитовно переживає центральні події історії нашого спасіння: перехід Сина Божого від Хреста через зішестя у ад до Воскресіння з мертвих. Ісуса Христа було розіп’ято напередодні єврейської пасхи, а воскрес Він у перший день після суботи, який у деяких мовах згодом дістав назви дня воскресного. У пасхальні дні християни не тільки згадують головні події з життя Ісуса Христа. Ми також святкуємо і наш перехід від рабства гріху до свободи дітей Божих та водночас від смерті до воскресіння та справжнього життя.

Цього року, в умовах карантину, нагадуємо: залишатися вдома – це вияв турботи про ближнього! Тому просимо приєднуватися до молитви дистанційно, через пряму трансляцію служби!

Записки для поминання за Божественною літургією у нашому соборі (за здоров’я та за упокій) просимо подавати за цим посиланням.

Богослужбова тематика Великого Четверга — спомин Тайної вечері Спасителя, під час якої Ісус Христос вперше причастив учнів-апостолів Своїм Тілом і Кров’ю. Зазвичай усі віряни, які мають можливість цього дня потрапити на богослужіння, намагаються причаститися Святих Таїн Христових. Але цього року, в умовах карантину, нагадуємо: залишатися вдома – це вияв турботи про ближнього! А без цього немає християнства. Тому просимо приєднуватися до молитви дистанційно, через пряму трансляцію служби!

Записки для поминання за Божественною літургією у нашому соборі (за здоров’я та за упокій) просимо подавати за цим посиланням.

Вербна неділя, або Вхід Господній до Єрусалима – одне з пересувних дванадесятих свят. Напередодні Своїх страждань Господь Ісус увійшов до Єрусалима вершки на віслюку, як знак смирення. Діти та народ зустрічали його вигуками “Осанна Сину Давидову! Благословенний, хто йде у Господнє Ім’я! Цар Ізраїлів!” Але царство Спасителя, обіцяного Месії, не є “від світу цього” – і найголовніше, що Він принесе людству — це викуплення гріхів усіх людей через смерть на Хресті, зруйнування пекла та відкриття усім шляху до воскресіння і вічного життя.

Continue reading →

Страсний Тиждень — друга та найбільш насичена унікальними богослужіннями частина Великого посту. Починаючи з Лазаревої суботи, він веде вірян до переживання пасхального тридення. Слідкуючи подумки за Ісусом Христом останніми днями Його земного життя, ми проходимо з Ним путь через смерть до Воскресіння.

З огляду на посилення карантинних умов під час богослужіння в храмі може бути не більше 10 осіб включно зі священиками. Просимо парафіян приєднуватися до молитви дистанційно! Записки для поминання за Божественною літургією у нашому соборі (за здоров’я та за упокій) просимо подавати за допомогою цієї форми.

Continue reading →